El papel de las Escrituras en el diálogo interreligioso

ROMA, jueves 14 de abril de 2011 (ZENIT.org).- La obligación del diálogo interreligioso en las sociedades modernas y multiculturales ya fue un tema recurrente durante el pontificado de Juan Pablo II. El papel crucial del diálogo en una sociedad civil se da por descontado hoy en día, pero cómo tiene lugar este diálogo sí que es todavía un tema a debatir.

La meditación de las Escrituras es un método de diálogo interreligioso que está creciendo en popularidad y se está esparciendo en las instituciones académicas. Este método reúne a la gente de diferentes tradiciones religiosas, para leer y debatir fragmentos de los textos sagrados. El resultado que se pretende no es el del consenso, sino el de un entendimiento de las mismas más profundo.
Uno de los fundadores de este método, el profesor David Ford, teólogo anglicano y Profesor Regio de Divinidad en la Universidad de Cambridge, recientemente presentó este método en una conferencia realizada en el Centro Juan Pablo II para el Diálogo Interreligioso en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino en Roma.
El evento anual, patrocinado por la Fundación Russell Berrie de New Jersey, también contó con el rabino Jack Bemporad como moderador de preguntas y del debate. El rabino Bemporad es el fundador del Centro, con sede en Estados Unidos, del Entendimiento Interreligioso y es profesor de estudios interreligiosos en Angelicum, además de estar involucrado a nivel diplomático para el diálogo interreligioso.
En 1993, durante el pontificado de Juan Pablo II, Bemporad ayudó a asegurar las plenas relaciones diplomáticas entre la Santa Sede e Israel, en colaboración con el cardenal Johannes Wilebrands y el cardenal Edward Cassidy.

Omar Shariff, estrella del Festival de Cine Musulmán de Kazán

[Fuente: Cinemanet]

El festival de cine musulmán de Kazán, único del mundo en su género, cuenta en su sexta edición con Adrien Brody y Omar Shariff como estrellas invitadas. El certamen acoge cerca de 80 películas de 28 países que promueven la paz, la amistad entre los pueblos y la tolerancia hacia otras religiones.

Según señala la organización del certamen, se espera con gran expectación a Adrien Brody, ganador de un Oscar por su interpretación en El pianista. El actor neoyorquino asistirá este domingo, 26 de septiembre, a la entrega de premios de entre las cerca de 80 películas de temática musulmana (provenientes de 28 países) que se han proyectado durante el festival entre largometrajes, documentales, cortometrajes y cintas de animación.

Éste año, destaca también la presencia como invitado de honor en Grozni del actor egipcio Omar Shariff, protagonista de legendarias películas como “Lawrence de Arabia” y “Doctor Zhivago”.

El criterio de selección del certamen que da lugar entre las sedes de Tartaristán y Chechenia, ha sido estricto y ha hecho hincapié en que estas ofrezcan un mensaje de paz, amistad entre los pueblos y prediquen la tolerancia hacia otras religiones.

En consonancia con estos valores, la cinta rusa Gastarbaiter alude a la desconfianza y el racismo por parte de ese país hacia la inmigración centroasiática mientras que My name is Khan, del indio Karan Johar, es un alegato contra la islamofobia en Estados Unidos a raíz del 11S. Está entre las favoritas para llevarse “el púlpito de oro”, una réplica de una de las torres del famoso Kremlin de Kazán.

Vaticano y Ramadán

Mensaje vaticano a los musulmanes al final del Ramadán

“Cristianos y Musulmanes, juntos para vencer la violencia interconfesional”

CIUDAD DEL VATICANO, viernes 27 de agosto de 2010 (ZENIT.org).-

Ofrecemos a continuación el mensaje hecho público hoy por el Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso, dirigido a los musulmanes con motivo del final del Ramadán.

Cristianos y musulmanes:juntos para vencer la violencia interconfesional
Queridos amigos musulmanes:
1. Id al-Fitr, que concluye el Ramadán, constituye, una vez más, una ocasión propicia para transmitiros los deseos amistosos de serenidad y de alegría del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso.
A lo largo de este mes, estáis comprometidos en rezar, ayunar, ayudar a los más necesitados y fortalecer las relaciones de parentesco y amistad. ¡Dios no dejará de recompensar estos esfuerzos!
2. Me alegro también de saber que creyentes de otras religiones, sobre todo cristianos, están espiritualmente cercanos a vosotros en estos días, como muestran los encuentros amistosos que a menudo dan lugar también a intercambios de carácter religioso. Me complace también pensar que este Mensaje podrá ser una contribución positiva a vuestras reflexiones.
3. El tema propuesto este año por el Consejo Pontificio, Cristianos y Musulmanes: juntos para vencer la violencia interconfesional, está, por desgracia, de actualidad, al menos en algunas regiones del mundo. El Comité Mixto para el Diálogo del Consejo Pontificio y del Comité Permanente de al-Azhar para el Diálogo entre las Religiones Monoteístas lo había escogido también como tema de estudio, reflexión e intercambio con motivo de su última reunión anual (El Cairo, 23-24 de febrero de 2010). Permitidme compartir con vosotros algunas de las conclusiones publicadas al final de ese encuentro.

Iglesia en lengua árabe

El cardenal Sandri pide redescubrir a los cristianos melquitas

Una Iglesia en comunión con el Papa de lengua árabe.

CÓRDOBA (Argentina), miércoles, 1 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- Hay que hacer redescubrir la cotribución que la Iglesia melquita está llamada a ofrecer, particularmente con motivo del Sínodo de Oriente Medio, que se celebrará en el Vaticano en octubre. Este es el consejo que ha dejado el cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, a los obispos melquitas católicos de la diáspora presentes en Argentina.

La invitación resonó en la celebración eucarística que se llevó a cabo el 31 de agosto en Córdoba, con la presencia del Patriarca de Antioquía de los greco-melquitas, Su Beatitud Gregorios III Laham; de monseñor Abdo Arbach, exarca apostólico de los melquitas de la Argentina; y del arzobispo de Córdoba, monseñor Carlos José Ñáñez.

La Iglesia greco-católica melquita, es una iglesia oriental católica de rito bizantino (en su variante griega), es decir, es una iglesia particular (sui iuris) de la Iglesia católica que goza de autonomía y está en plena comunión con el Papa.

La Iglesia melquita tiene su origen en Medio Oriente, pero hoy los católicos melquitas se han dispersado también por otros continentes, contando en la actualidad con 1.500.000 fieles. Sus fieles son originalmente de lengua árabe.La sede del patriarca se encuentra en Damasco. "Ya llegaron aportes de relieve de parte de la Iglesia Melquita en la fase de preparación --dijo el purpurado-- y han sido incluidos en el Instrumentum laboris. El tema, que es el verdadero objetivo del Sínodo, debe ser constantemente tenido en cuenta: "...La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma". Es claro que este es el compromiso de cada comunidad cristiana, en cada lugar y en cada tiempo de la historia cristiana. Pero no debe darse por descontado. Debe más bien representar un estímulo al cual no podemos ser ajenos.

Diálogo con Israel

Benedicto XVI recibirá al presidente de Israel en Castel Gandolfo en el momento de la reanudación de las negociaciones de paz

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 1 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).-

El presidente israelí Simon Peres será recibido por el Papa Benedicto XVI en Castel Gandolfo este jueves 2 de septiembre, confirmó el Vaticano.

Ambos ya se han reunido tras la elección del Papa, durante las visitas del presidente Peres al Vaticano en 2006 y en 2007 y durante la visita de Benedicto XVI a Israel en 2009.

La visita de mañana coincide con la fecha de la reanudación de las negociaciones de paz entre Israel y Palestina en Washington, negociaciones “directas” promovidas por el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama.

El proceso empezó en Oslo en 1993 y después se congeló durante casi dos años. La Santa Sede ha alentado la reanudación del diálogo.

El Papa ha apelado a la paz en Oriente Medio en ocasiones como en su visita a la sinagoga de Roma el 17 de enero de 2010, cuando dijo: “Invoco del Señor el don precioso de la paz en el mundo entero, en particular en Tierra Santa”.

En Chipre, en Nicosia, el pasado mes de junio, el Papa lanzó esta nueva llamada a la paz: “Reitero mi llamada personal a favor de un esfuerzo internacional, urgente y concertado, para resolver las tensiones actuales en Oriente Medio, especialmente en Tierra Santa, antes de que esos conflictos conduzcan a mayores tragedias”.

De nuevo, en Roma, el pasado 25 de junio, el Papa expresó este deseo: “Todos deseamos a Tierra Santa, a Irak y a Oriente Medio el don de una paz estable y de una buena convivencia sólida. Éstas nacen del respeto a los derechos de la persona, de las familias, de las comunidades y de los pueblos, y de la superación de toda discriminación religiosa, cultural o social”.

Del 10 al 24 de octubre, los obispos y patriarcas católicos de Oriente Medio se reunirán en Roma para celebrar un sínodo regional en el que participarán, entre otros, representantes del patriarcado latino de Jerusalén, que reúne a católicos palestinos y católicos israelíes.

El diálogo católico romano-musulmán se institucionaliza en Argentina

Su Eminencia Reverendísima, el cardenal Jorge Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, primado de Argentina y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina , visitó, este martes, la sede del Centro Islámico de la República Argentina , un gesto fuerte, se destacó, tendiente a profundizar e "institucionalizar" el diálogo entre católicos romanos y musulmanes en el país.

"Vine como hermano a estrechar vínculos. Tenemos que cuidar esa herencia que tenemos, que es el hábito de Dios en nuestras vidas. De eso tenemos que dar testimonio en el servicio a los hermanos", dijo el purpurado.

Bergoglio fue recibido, en la sede de San Juan 3053 (Barrio San Cristóbal – Ciudad Autónoma de Buenos Aires), por el titular de esa institución musulmana, Samir Salech, miembros de la comisión directiva, y el sheij Mohamed Ali Mohamed Yafar.

Durante el almuerzo se trataron deferentes temas y, entre ellos, la importancia de la defensa y preservación de los lugares de culto en zonas de conflicto en todo el mundo y la protección de los lugares sagrados.

En tanto, Salech se manifestó "muy agradecido" por la visita del primado argentino y destacó que lo haya hecho justo el día en que la Iglesia católica romana celebra el martirio de los apóstoles San Pedro y San Pablo.

"Siempre hemos tenido una muy buena relación pero, a partir de ahora, con la institucionalizació n de este diálogo, podremos trabajar en proyectos en conjunto, sobre todo en la asistencia social y en todos los campos que nosotros creemos que podemos colaborar", explicó el referente musulmán.

Salech adelantó, además, que, en septiembre, comenzarán las actividades conjuntas en este sentido, a través de la Comisión Episcopal de Diálogo Ecuménico e Interreligioso que preside el obispo Carlos Malfa.

Unas 400 mil personas profesan el Islam en el país, cuyas comunidades religiosas se concentran en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y en las provincias de Buenos Aires, Córdoba, Tucumán y Mendoza.

Fuente: VR - AJS